水星奇緣

第一個是初級特徵： 1、多災多難磨難重重，身體與精神始終處於亞健康狀態。一生會有大難不死的經歷。 2、心軟慈悲不忍殺生，不貪金錢不吝嗇攢不住錢。 3、聰明智慧悟性高，天生對佛道宗教玄學感興趣。時常會走暗功，夢中常去一些山林古寺聖地飛行。 4、時常夢見神靈佛道，夢魘壓床，出體飛行夢。 5、偶爾會莫名其妙的暈厥，但是檢查沒毛病。 6、對佛道靈異身心有感應，接觸到這樣的人士，香童，僧道，去靈異之地，廟宇仙山，靈地鬼宅會有感覺。 第二個是高級特徵： 1、八字與相上會有特殊印記符號。 2、有三星、七星的標誌，斑點或痣一類的，組成星圖。 3、陰陽分離，身體或身體某個部位，最明顯的是看手。攥起拳頭的時候，手心和手背之間的顏色突然變化，白的和紅的有一明顯界限。 4、天眼在偶然激化的情況下或是幼小時曾經開過。 5、夢中出神走暗功去過天界密處或看到過不認識的天書。 6、很多天地之間的事情，自己會莫名其妙的知道感覺很熟悉。 7、夢境中曾經到過某處，見到某些人物，接受過類似使命任務。 一般具備一半以上就可能從佛道修煉中來。 第三個是為人處事 1、絕對守法、守信、守時，臨危不亂、不畏強權，果斷力強。 2、責任心重、盡力扮演好每個角色、力求心安理得。 3、有禮貌、一視同仁、很公平、有分寸。 4、理性但不迷信，有錯一定認錯，堅持活在當下。 5、做事不僵化，不藏私，樂於將自己所會的教導別人。 6、不冷漠，樂於犧牲奉獻，寧傷自己也不害人。 7、不擺派頭、不會大小眼，常為他人着想、人緣好。 8、不以貌取人，而是從對方的小動作、小細節去衡量人。 第四個是情感與人際 1、與家人情緣較薄，價值觀和一般人不太一樣，較易化小愛為大愛。 2、年歲即便老了，心態卻不一定老，心境像孩子一樣單純，笑聲爽朗熱情，是個天真可愛的人。 3、知道如何排解自己的情緒，會放空也會充電。 4、不害怕死亡，也不怕再轉世為人，如果可以，還是選擇為人群服務。 5、在人群中常是注目的焦點，內心卻總覺得不屬於人群。 6、對自我期許高，做心目中的自己，不做別人眼中的我。 第五個其他表現形式 1、常常想背起行囊隨意去流浪，到遙遠不知名的地方。 2、對一切充滿好奇與學習心，儘可能把握時間充實自己，學習能力強，組織

有沒有過在剛入睡而又馬上醒來的情形下，身體會有一下急動。有時在夢中醒來時，會感覺到自己從很高的地方掉下來。那個時候，身體會感覺到強烈的離心力。這些都是由於突然醒來，你的靈魂突然由空中彈回自己的肉體所致。 有一種說法：人做夢時，其靈魂會離開肉體到其他地方活動。 研究者主張，任何人夢見自己飛行，不論是以自己的身體飛上天空還是乘搭任何交通工具。則那個人其實是經歷了靈魂出體。很多人都沒有想到過這一點，原因是一般人沒有靈魂出體這個概念，而實際上，一般人也不一定能接受自己曾飛出過自己的身體。 於是他們便會在潛意識中把那一次出體經驗偽裝成一個普通的夢境，但是在夢中飛行時所感到的離心力卻是非常真實的，而事實上，那真的是由於他們曾離開肉體並在高空飛行、打轉所造成的。

在上篇文章《輪迴轉世真的存在嗎》中我們了解到，輪迴轉世絕非什麼唯心或迷信，或許是一個真實的存在。那麼，輪迴轉世轉的是什麼？是靈魂嗎？靈魂真的存在嗎？靈魂是什麼樣子？ 現代人大多認為，肉體死後一切均告消滅。事實上，人死後人的本體，也就是靈魂（靈生命體）會脫離肉體，在死後的世界繼續存在。要證明靈魂存在非常困難，但有關靈魂存在的科學研究，在美國極為盛行。 西方證實靈魂存在的一個主流，是所謂的瀕死體驗（NDE：Near DeathExperience）研究。瀕死體驗是人們在臨終或遭遇創傷和疾病時所產生的死亡感受，這是一種看似難以置信、奇特或超自然的經歷。儘管有關瀕死體驗的質疑不勝枚舉，但有一點是確鑿無疑的——它們的確存在，數以千計的人在臨終前真切地體驗了相似的情境。1975 年，美國心理學家雷蒙德•穆迪（Raymond Moody）博士在他的著作《生命之後的生命》(Life AfterLife)中，首創了「瀕死體驗」一詞。穆迪博士在研究了150多個瀕死經歷的案例之後寫出的這本書，一經問世就成為超級暢銷書，創下了全球銷量1300萬冊的記錄。 瀕死過程是咋樣的呢？其中一個個案的描述如下： 一個人正瀕臨死亡，當他達到生理衰竭的極限時，他聽到醫生正在宣佈他死亡。他開始聽到一種巨大的刺耳的噪音、鈴聲或嗡嗡聲，同時感到自己正在迅速地通過一條長長的隧道。過後，他突然發現自己處在身體之外，但仍在相同的現實環境中。他從遠處看着自己的身體，仿佛自己是一個旁觀者。他在這個奇特的角度看着醫生正在對他進行搶救。他處於動盪不定的情緒中。 過了一會兒，他鎮定下來，逐漸習慣了自己奇特的處境。他開始注意到他仍然有一個「身體」，但性質完全不同，並且，與他已離開的身體相比，有一種極為不同的力量。很快其它事情開始發生，有人來迎接和幫助他。他看見已死去的親友的靈魂，和一個他以前從未見過的愛和溫暖的靈魂，一種光的存在，出現在他的面前。這個存在不通過語言向他提問，讓他評價自己的一生，並在他面前展現他一生中重大事件的全景的、瞬間的回放，以幫助他回憶。 過後他發現自己正在接近某種障礙或界限，顯然代表着今世生命和死後生命之間的分界，但他發現他必須回到今生，他的死期還未來臨。他試圖抗拒，由於他正被死後生命的經歷所佔據，他並不想回去。他被強烈的歡樂、愛與和平的感覺所征服。儘管如此，他還是與他的身體合

生活之所以這個那個的問題，就是缺乏福報。 天人有福報就有禅定在天上享福，沒福報就失禅定墮到其他界道。 所謂氣場、底氣，其實也是福報。福報大的人，光比較亮，禅定功夫大一些，所以給人感覺氣場強大，這並不是裝能裝出來。 人也是如此。 有福報就快樂，沒福報就算呆在皇宮裡也整天憂愁苦惱，就像墮在地獄裡，沒福報是一切心理問題的根源。 所以帶著愁苦進來小組的同學，只要去提升一下福報，這些就不是問題了。 智慧慈悲人品財富美貌氣度乃至所有一切都是福報。 生活各種各樣不順遂的原因就是福報不夠, 某段時間沒有福報, 即使擁有很多很富有, 也感受不到快樂 ——福報不足的人, 好比一鍋湯, 遇到些許小困小事, 就像一碗污水倒入一鍋湯, 整鍋湯都壞了 ——福報大的人, 好比大海, 一江污水流進大海, 大海也不會被一江水轉污, 相反能把它轉清, 讓自己更強大, 納百川而成百谷王 ——福報不夠, 會導致生活中出現各種各樣的不順和問題, 這就是俗話說的"鎮不住", "鎮不住"人事物. ——乃至一個人的想法, 他的愛好和追求, 以及他的心量都在他的福報范圍內, 福報提升上去, 愛好和追求會自然的改變, 這一點可以用來方便的幫助他人改掉一些瘾習 福報的范圍包涵一切：生活、工作順利、薪酬好、戀愛幸福、結婚圓滿、資財豐饒、人緣良好、兒女、威望、合作、生意好、身體、下屬聽話、心情, 乃至欣賞音樂、字畫、風景, 眼界寬、心胸廣闊、智商、情商、修養、品德、學校、想法、思維、世界觀、禅定、開智慧、懂佛理、開悟、證果、遇良師益友、開法緣、往生，這一切的一切都是福報，所以佛說在端正精進智慧工巧福德這五者之中，福德第一。 福報升上去了，生活自然會好，自己的想法、愛好、追求也會跟著改變。 福報在哪個層次，心量就在哪個層次，追求就在哪個層次。 沒有福報而說自己心量大，那是吹牛的。 一百個億砸來穩如泰山的企業家，心量自然比一個億就砸得心跳貪婪的企業家心量大。 福報不夠，就會鎮不住人、事、物，比如鎮不住上司，鎮不住下屬，鎮不住配偶，鎮不住考試，鎮不住姻緣，鎮不住工作，匯聚不了人氣。。。於是產生種種問題。 打個比喻：把福報提升上去，自己就像一顆大星球。小星球根本轉不動你，而且你可以轉小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。 不順就是沒有那麼大的福報，把這個不順鎮得住，壓得下去，

現在大多數人的一生，基本上都是圍繞著賺錢、享樂而展開的。要知道：吃苦就是了苦，享福就是消福。一個人的福報好比銀行的存款，如果只取不存，就會有透支的時候。如果不培福報，只知道享樂，當福報享盡，災難必然會接踵而來，命終還會墮入惡道。 明朝最後一個皇帝叫崇禎皇帝，他前世是個小沙彌，在廟裡蓋房子時不慎摔死。師傅明白他的前後因果，想幫他了苦，就叫弟子用馬把他的屍體拖散。但師兄弟不忍心，悄悄地把他埋了。結果他後世作皇帝時，天下大亂，沒過一天好日子，最後只得上吊而死。 前些年某地來了一個術士，有人請他測一個人，他問這個人有沒有當官？人家問當官怎麼講？沒當官怎麼講？他說：如果沒當官，則他還活著，如果當了官，則他已經死了。果然，此人是一個小電站的站長，剛剛死。因為他的福報小，當一個小官就把福報折損完了。有人千方百計地想出名，其實如果沒有實際的功德和福報，出了名並不見得是一件好事。功德和福報太薄而出了大名的，不但容易招惹災禍，而且如果災禍還抵不了名聲的話，還要到惡道中去消業。 西藏有一位老婆婆念了1億觀音心咒，她到處跟人講，後來請一位仁波切給她作回向。仁波切說：你的功德已經沒有了。為什麼？因為這麼多人的稱讚，再加上自詡功德，功德里夾著傲慢，已經消耗掉了。 世間很多人都想當官，然後貪污受賄，不知道這是愚蠢至極的做法。即使是自己本該有的福報，如果享用太過，都容易招災，何況是不義之財？而且貪污千萬人的財產比貪污一個人的財產，罪報要大千萬倍。他失去的福報、得到的災禍比得到的不義之財不知要多多少倍！簡直不可想像！所以，真正的聰明人是絕對不會去幹貪污這種愚蠢的事情的。 俗話說"吃虧是福"。吃了虧之後，比如說被人冤枉，被人誹謗，要是心裡很坦然，不起怨恨，則是消了業，就是福報。要是怨恨不平，則又造了業。 每一個人的福報，都是自己前世修來的，前世修得越多，這世福報就越大，反之亦然。這就好比銀行存款，你往銀行送得越多，那麼你在銀行帳戶上的存款數額就越大。 為什麼世上有些人家財萬貫，富比王侯，這不是偶然的，是他前世捨已布施的結果。前世所修的福德對這世來說，是有一定的，這世所受用的一切，都是在消受前世所修的福報，那怕一滴水、一粒米、一根煙、一張紙、一塊布。因此享用得越多，福報也就折消得越多。這好比銀行存款，越取越少，直至為零；好比油燈燃油，越燃越竭，終至息滅。

真正的福報是什麼呢？清凈無為。 心中既無煩惱也無悲，無得也無失，沒有光榮也沒有侮辱，正反兩種都沒有，永遠是非常平靜的，這個是所謂上界的福報——清福。 清福每個人都有，我們每一個人都有清閒的時候，可是一天到晚，閒在家裏，你閒不了啊！自己會掉眼淚，好像被社會上的人忘掉了，又怕被人家看不起！沒有一個人遞一張名片來看我，都沒有人發個請帖來，也沒有人打個電話問候我，唉呀！我好悲哀啊……他有清福不會享！ 學佛的人要先能明了這一點。世界上一切人的心理佛都知道；一切人都把不實在的東西當成實在，真的清凈來了，他也不會去享受。 學佛證到了空性，自性的清凈無為，大智慧的成就，才算是真福報。真福報那麼難求嗎？非常容易！可是人到了有這個福報的時候，反而不要了，都是自找煩惱。 佛說，你要知道，人世間認為的大福報，就是錢多，壽命長，兒女多，兒女好，樣樣都好，好得沒有再好了。可是，過去心不可得，未來心不可得，都沒有用。所以說人生啊，都是理想，都想把明知道抓不住的現實世界拚命抓住。 尤其是壽命，分明有生必有死，可是人人都想學仙學道，長生不死。 福報是有窮盡的，每個人的光榮都是一下子，就像一支手電筒，每個人那個電筒都要亮一下，可是希望一輩發亮是不可能的。 世間的福報是不實在的，福德無實啊！所以佛說，世間的福德再多，不過彈指之間的空花就過去了。 摘錄自《南懷瑾先生答問集》

當你越在乎的東西， 「 它 」就會離你越遠， 當你大方的 布施給 需要的人， 你會發現 福氣 一直跟著你 ! 繼續看下去... 我們不能只知道消福， 不知道積福。 如果我們 沒有慈悲心、沒有菩提心， 一直在 貪嗔痴慢疑的狀態中 吃喝玩樂， 這一切都是在造業， 都是在減福。 等到福報窮盡，業力現前， 我們只能墮落惡趣， 再也沒有解脫的機會了。 沒有積福， 天天奔忙也發不了財。 有人說， 「錢是我自己做生意、自己工作掙來的。」 實際上， 這都是你以前修過的福報， 種過的因。 這些都存於你的阿賴耶識中。 做生意、工作 只是 1 種緣， 因緣具足而且成熟的時候， 就會得果。 我們也可以享受福報， 但是不能浪費福報。 浪費自己的時間、財產、功德 和一些好的機緣， 都是浪費福報。 你所得的、所享用的、所佔有的這些， 都是自己的福報，不能浪費。 隨便浪費別人的、公家的財產 就是在浪費自己的福報... 很多人都認為 這是別人的、是公家的， 就隨便用、隨便花， 一點點也不在乎。 殊不知你 有這樣使用的權利， 也是你 生生世世修來的福報。 隨便浪費別人的、公家的財產 就是在浪費自己的福報， 這個道理一定要清楚。 在寺院裡也是， 所有財物都是十方的供養， 如果隨便吃、隨便扔、隨便用， 福報消耗得非常快。 有的學佛人知道節儉， 不敢浪費東西。 爛了、壞了的東西也吃， 這樣做對身體肯定有傷害。 我們可以把它們扔掉， 佈施給其他的眾生。 唸咒語、唸佛號， 發一個清淨心，發一個好願， 願這些都能夠變成 其他 眾生所需要的東西，讓他們得到。 還有我們的唾液、排泄物， 對我們來說是特別髒的東西， 但是很多眾生都喜歡， 他們可以吃、可以用， 尤其是餓鬼道的眾生， 他們只有這樣的福報。 只要我們發 1 個清淨心， 我們扔掉的東西， 就能利益很多眾生 ... 有這樣一個故事。 一個餓鬼一直沒有得到食物， 有一天， 他終於得到一點點痰， 因為有個修行比較好的 比丘吐痰的時候發了慈悲心， 於是他的痰 就變成了餓鬼的食物。 餓鬼得到了這口痰， 但是還捨不得吃， 想留給他的孩子們。 我們修金剛薩垛除障法的 儀軌裡也有： 我們排出來的髒東西

　　生命是一種回聲，你把善良給了別人，終會從別人那收穫善意。無論你對誰好，從長遠來看，都是對自己好。 　　《六祖壇經》上說：一切福田，都離不開心地。 　　是的。心田上播下善良的種子，總有一天，會開花結果。 　　一個朋友妙詩，每年都會偷偷資助幾個家庭困難的高考生，一直是別人替他聯繫，他從來不讓對方知道自己是誰。我不解，問他原因。他說，一是為了維護孩子們的自尊，讓他們有尊嚴地接受幫助。二是不讓他們有思想負擔，想著以後報答他什麼的。 　　我更加不理解了：那你圖什麼？ 　　他說，快樂和安心。這些年，我的公司一直做得很順利，有小到大，由弱到強，我覺得這一切都離不開自己的每一個善念，每一次善行。我做點好事，不是為了揚名，只是讓自己更心安。所以，我做了好事很少有人知道。 　　是啊。真正的善良，就是行善而不扯起善良的旗幟；就是風光霽月，暗室不欺；就是積德無需人見，善意匡如清流。 　　而行善的過程是滿心歡喜和幸福的，心快樂了，每個細胞都會快樂，從科學角度講，身體也會健康，這是對善良的最好回報，不是嗎？ 　　古時候有一位善人，他福報很好，兒孫滿堂。他在臨終時，兒孫們跪在他床前說：您要離開我們了，最後留點什麼話讓我們終生奉行吧？ 　　善人說，你們只需記住四個字：學會吃虧。 　　這位善人，他對兒孫最大的關懷，就是讓他們懂得：吃虧是福。 　　其實，善良的人，根本不會吃虧。 　　人生是一盤很大的棋，你在這裡迂迴一下，可能就在那裡蓄積了力量。佛家有雲——福報在後面。你現在所承受的，都是你起心動念所造。你將來所擁有的，都是你當下舉手投足而來。 　　人有善念，天必佑之。這個天，就是你周圍的環境和人。 　　當你發現一花一草一木都在對你微笑，當你發現每件事都充滿順緣，當你發現身邊的人越來越喜歡你，這就是善良的迴音。 　　生活自有自己的因果迴圈，它不滿足於任何人的私心貪慾。一直善良下去，只問自心，不問得失，一路芬芳，已在你的身後跟隨。

前世的修行造就今世的福報。 所謂"福報"，顧名思義，福就是福氣，報就是果報，也可以理解為是業報。就是你的福氣變成了業報，還給現在的你。 那你現在命運的好壞，就是福報的體現。 《涅槃經》云：善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。 佛經上說的很清楚，影響人生的福氣最大的就是因果。而又以三世的因果影響的最為明顯。 簡單的說一個人的一生所經歷的所有的事情，都是你的福報的體現。 福報是我們前世今生所作所為所留下的一種無形能量，這股能量將在冥冥之中不斷的影響着我們今生與將來的所遇所得。 所謂「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧」； 所謂「人為善，福雖未至禍已遠離；人為惡，禍雖未至福已遠離」說的就是這個道理。 有福報之人做任何事情皆易得善緣，想飲水有人替你掘井，天下雨有人為你送傘，陷入絕境之時總能絕處逢生。 而無福報之人則：遇事既亂，易生出怨天尤人之心境，無論做任何事情，一旦做出點成績就容易出事。難得善緣，易遇惡緣，易有生處縫絕之事發生。 從以上幾點即可看出：我們每個人的福報是多麼的重要，若有足夠之福報，我們一生才易得成就，最終才能完成前世來今生之願心。 人往往見不得別人比自己好，特別是不懂惜福之人更易生出這種心境來。 大家觀大千世界，當今社會既會發現：親戚朋友之間，一旦其中一人做出點成績，就有人生出嫉妒之心來。 甚而有的兄弟姐妹之間也會出現這種情況，何解也？因生出嫉妒心之人不懂惜福積累福德之故，亦不明何為福報！ 那麼，為什麼有的人福報大，成就大呢？又為何有的人卻無大的福報，做什麼都一事無成，怨天尤人呢？ 這就牽扯到"業力"問題！業力這個詞是佛經里的專用名詞，從佛經里來解讀：業力，這個詞：大致的意思就是說：我們前世今生的所作所為累積出來的一種力量。 而這種被稱為"業力"的力量不但影響我們今生今世的所遇所得，亦會影響到將來與後代子孫。 那麼，有那些特徵的人，代表今生必有福報呢？主要有三類人。 初級特徵 1、多災多難磨難重重，身體與精神始終處於亞健康狀態。一生會有大難不死的經歷。 2、心軟慈悲不忍殺生，不貪金錢不吝嗇攢不住錢。 3、聰明智慧悟性高，天生對佛道宗教玄學感興趣。時常會走暗功，夢中常去一些山林古寺聖地飛行。

看起來幸福的人，心裡也許有難言的苦； 時常掛著笑的人，心裡也許有無聲的淚； 炫耀生活的人，可能遠沒表面那麼風光。 一個人的幸福，一定是只有自己才懂的快樂。 所以，不要跟自己過不去，不要糾結於別人的評說，照著自己舒服的感覺生活。 幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，不在別人眼裡，而在自己心裡。 ​ ---《一切都是最好的安排》加措活佛

前世修行過的人 今生來到世上會是這樣的 初級特徵1、多災多難磨難重重，身體與精神始終處於亞健康狀態。一生會有大難不死的經歷。2、心軟慈悲不忍殺生，不貪金錢不吝嗇攢不住錢。3、聰明智慧悟性高，天生對道佛宗教玄學感興趣。時常會走暗功，夢中常去一些山林古廟聖地飛行。4、時常夢見神靈，夢魘壓床，出體飛行夢。5、偶爾會莫名其妙的暈厥，但是檢查沒毛病。6、對道佛靈異身心有感應，接觸到這樣的人士，香童，僧道，去靈異之地，廟宇仙山，靈地鬼宅會有感覺。高級特徵1、八字與相上會有特殊印記符號。2、有三星、七星的標誌，斑點或痣一類的，組成星圖。3、陰陽分離，身體或身體某個部位，最明顯的是看手。攥起拳頭的時候，手心和手背之間的顏色突然變化，白的和紅的有一明顯界限。4、天眼在偶然激化的情況下或是幼小時曾經開過。5、夢中出神走暗功去過天界密處或看到過不認識的天書。6、很多天地之間的事情，自己會莫名其妙的知道感覺很熟悉。7、夢境中曾經到過某處，見到某些人物，接受過類似使命任務。一般具備一半以上就可能從佛道修煉中來。 一、為人處事1、 絕對守法、守信、守時，臨危不亂、不畏強權，果斷力強。2、責任心重、盡力扮演好每個角色、力求心安理得。3、有禮貌、一視同仁、很公平、有分寸。4、理性但不迷信，有錯一定認錯，堅持活在當下。5、做事不僵化，不藏私，樂於將自己所會的教導別人。6、 不冷漠，樂於犧牲奉獻，寧傷自己也不害人。7、 不擺派頭、不會大小眼，常為他人着想、人緣好。8、 不以貌取人，而是從對方的小動作、小細節去衡量人。二、個性1、擇善固執、獨立、主見強，帶點傲氣、不服輸，但尊重多數人的決定。2、 完美主義者，如果能做得更好一定再做一次。3、不貪心、看錢不重，可能不善於管理自己的錢財，但對於公家的錢財分毫必清。4、早熟懂事，凡事儘量不麻煩別人，卻願意幫助別人。5、不輕言放棄，某些觀點也許悲觀，卻會積極面對人生。三、情感與人際1、與家人情緣較薄，價值觀和一般人不太一樣，較易化小愛為大愛。2、年歲即便老了，心態卻不一定老，心境像孩子一樣單純，笑聲爽朗熱情，是個天真可愛的人。3、 知道如何排解自己的情緒，會放空也會充電。4、不害怕死亡，也不怕再轉世為人，如果可以，還是選擇為人群服務。5、在人群中常是注目的焦點，內心卻總覺得不屬於人群。◎ 對自我期許高，做心目中的自己，不做別人眼中的我。四、其